爱国主义和英雄主义是灵魂

　　用什么样的音乐风格、什么样的音乐形式以及什么样的音乐情感方式，才能在当今的时代准确又新颖地重现出革命先辈们崇高的理想和情怀，才能有所创新和发展，才能使老、中、青三代观众都能接受并欢迎？我一度踌躇再三。
　　重读了许多长征的传记、回忆录，又重读了收藏了多年的四大本《中国工农红军歌曲选》，反复研究了剧本，一个理念逐渐清晰：红军的文化是红色的文化，而红色文化源自于一个特殊的红色基因，这个基因仍然是当下社会所需要和发扬光大的，那就是爱国主义和英雄主义，这就是这部歌剧音乐中的灵魂。因此，此剧的音乐应该既是精英的又是大众的，既要契合当代观众的审美需求，也要传承某一种革命的、红色的基因文化，而所有音乐技术手段都要服务于这个灵魂的体现。
　　在这部歌剧的写作过程中，我也同其他当代作曲家一样，探索着如何将歌剧音乐强烈的戏剧性张力与人们所熟悉并喜爱的歌谣体的抒情方式相结合，准确又自然地表现出中国人的情绪、情感和情趣，使中国歌剧的音乐在追求国际化、现代化的同时，又能被普通大众接受和喜爱，并由此感受到歌剧音乐的艺术魅力和精神力量。

为理想而生，为理想而死

　　红军长征，是20世纪最伟大的事件之一，同时是改变历史的一个壮举。这一事件，除了在长征的两年中种种不可思议和艰苦卓绝的表象外，其不畏艰险、奋勇牺牲、为理想而战的精神是非常伟大的。当我读过那一时期的《革命烈士家书》后，更为在那个时期的仁人志士为理想英勇赴死的精神深深感动。
　　为理想而生，为理想而死。今天，当我们面对先贤英烈，除了感动之外，还会想到些什么吗？！

——编剧　邹静之

　　我想带给观众一部朴素的、有力量的歌剧作品《长征》。长征，是一场在忍耐中默默坚持的集体行走，是一种长时间在艰苦环境中凭借信仰的精神，顽强的、历时两年的集体意志的锻炼，是一首无数生命倾覆牺牲，只有少数人存活的悲壮的可歌可泣的生命赞歌。

　　歌剧《长征》集合了一批优秀的艺术家们，力求在舞台上展现中国革命史上最为重要的一次转折行为，再现一场歌剧视听化的两万五千里长征。从作曲、编剧、演员到全体演职人员，工作以来，夜以继日。我们不似长征中的红军面对险境，坚毅求生，却也有些许形容词可以伴随这次创作: 艰难、挣扎、意志、顽强、勤奋、友爱、勇敢、坚持、团结、胜利！排演《长征》，是重温理想，重建信念，为未来之希望不懈努力！感谢大剧院给我第一次导演歌剧的机会。感谢《长征》剧组全体！

　　长征是在绝境中寻得生路，在绝境中反败为胜，在绝境中千锤百炼，由悲而壮，由绝境步入辉煌，长征是中华民族独有也是全人类共享的精神财富！长征对这个民族乃至全人类产生了意义非凡的精神感召力!“我以我血荐轩辕”，那些长眠于征途中的牺牲者们更令人肃然起敬，他们是以自身的消亡来换取民族的新生——向长征英雄们致敬！

　　在创作中，国家大剧院和田导始终强调突显长征这个主题，力求突破己往的歌剧表现形式，强化红军长征中历尽千辛万苦的伟大行军过程。这是一个很大很大的创作题目，想创作出完美其实相当不容易！我们在各个层次上突破，强化出有主要的，有个体的，有小人物的，有红军整体的，有那个时代底层群众的生存状态及生存品质的……努力真诚地创作出有血有肉的红军英雄和伟大长征！