使用“道具”是舞蹈舞台表演常用的造型手段，舞者借助于身体以外的物，作为塑造舞蹈形象的工具，可称之为“舞具、道具”。道具最初都来源于日常生活中的具体物，被作为表演中使用的“道具”，是物质环境的文化性再现和美学性升华。它不仅是舞蹈表演时的重要手段，更是舞蹈表演中寓意性、象征性、表意性、戏剧性、技艺性等艺术表达层面的物化表现。
一、蒙古族——顶碗舞
蒙古族是中国北方的游牧民族，以“马背上的民族”著称于世，舞蹈表演有着浓郁的草原民族风情和显著的地域性特征。
1、顶碗舞的由来
蒙古族顶碗舞是蒙古族从元代传承下来的民间舞蹈，最初的顶碗舞是能歌善舞的蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯、碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒；双手各拿两个酒盅或一束竹筷在歌声和乐声中翩翩起舞。
2、表演特点
传统顶碗舞是一种自娱性的舞蹈，头上会佩戴碗托一样的头饰。如今顶碗舞进入课堂、舞台，更展现了高超的技术。
二、藏族——热巴鼓
藏族舞蹈道具多来源于人们日常生产生活中所使用的、宗教仪式活动中所常用的、民俗礼仪中所应用到的一些具象的或抽象的物品。
1、热巴鼓的由来
热巴鼓原为藏族宗教乐器，现已成为民间歌舞离不开的伴奏乐器，又是舞蹈的道具。
这种舞蹈由卖艺为生的流 浪艺人班子(一般以家庭为基本单位组成)表演的，以铃鼓为主，融说唱、谐(歌舞)、杂技、气功、热巴鼓于一体的综合性艺术。跳热巴鼓舞的原意是为了求佛保佑村寨平安、六畜兴旺和禳灾、祈丰收。
2、表演特点
在热巴鼓舞的表演中，男执铜铃，女执手鼓，绕圈走动，翩翩起舞。舞蹈最初动作轻缓，慢慢进入高潮部分。
男子仿佛雄鹰一般单腿跨转，腾跃飞旋，展现了热巴舞节奏激烈紧张，表情丰富，英武豪放的特点。
女子一手拿弓鼓槌，高举头顶，热情欢舞，舞者大裙摆上下翻飞，犹如孔雀开屏。
热巴鼓的鼓点丰富，分为9种鼓点，根据鼓点节奏的不同来表演舞蹈。击鼓动作优美潇洒，腰部动作妖娆，击鼓翻身的动作顺畅，如同人体在大浪旋涡中自然舞动。鼓点阵阵，能感受到热巴舞者飞扬、把道具的技术发挥到淋漓尽致，洒脱的激情。
三、朝鲜族——长鼓舞
朝鲜族是从事水田种植的古老民族，其民间舞蹈具有农耕劳动的特征，具有风韵典雅、含蓄等特色的舞蹈。
1、道具长鼓的由来
据史料记载，朝鲜族长鼓道具舞起源于印度的细腰鼓，后来经著名的丝绸之路传入我国中原，再传入东朝鲜，逐渐成为朝鲜民族音乐的打击乐器。
“长鼓”又称“杖鼓”，“长鼓舞”也可称“杖鼓舞”，是人们在日常生活中自娱自乐的舞蹈形式。长鼓舞的表演形式起初存在于农乐舞的长鼓演戏中。 该舞集演奏、演唱、舞蹈于一体，是综合性的民间艺术。
2、表演特点
朝鲜族长鼓为两面鼓，女性长鼓舞主要以风格优雅为主，而男性长鼓舞则是以活泼潇洒为主。长鼓舞有两种击打法：第一种是舞者用鼓鞭兼用鼓槌，第二种是用鼓鞭不用鼓槌。以柔软的扛手、雀步等动作为主，以肩挎长鼓，右手持鼓鞭，边跳边敲鼓的形式表演，达到身、鼓、神融为一体。舞蹈形式有独舞、双人舞、群舞等。
本期主讲人：杨敏
中央民族大学舞蹈学院副院长、教授、博士研究生导师，中国舞蹈家协会会员，中国舞蹈家协会中小学舞蹈教育专业委员会副主任，北京舞蹈家协会理事、北京丰台区舞蹈家协会主席，亚洲舞蹈艺术节暨舞蹈大赛及全国“荷花杯”“桃李杯”等各类舞蹈比赛评委。北京市委“四个一批”人才获得者，全国“宝钢”教育基金优秀教师获得者。从事高校舞蹈教育33年，出版数部专著、教材并在核心期刊发表多篇论文，获国际及国内舞蹈比赛多项教师指导奖。
杨敏/文
王禹维、乔嘉欣/整理
鄂尔多斯民族歌舞剧院——蒙古族女子群舞《顶碗舞》
一、蒙古族——顶碗舞
蒙古族是中国北方的游牧民族，以“马背上的民族”著称于世，舞蹈表演有着浓郁的草原民族风情和显著的地域性特征。
1、顶碗舞的由来
蒙古族顶碗舞是蒙古族从元代传承下来的民间舞蹈，最初的顶碗舞是能歌善舞的蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯、碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒；双手各拿两个酒盅或一束竹筷在歌声和乐声中翩翩起舞。
内蒙古那达慕大会上身穿民族服饰的蒙古族姑娘在表演顶碗舞
莫德格玛老师顶碗舞的绘画像
2、表演特点
传统顶碗舞是一种自娱性的舞蹈，头上会佩戴碗托一样的头饰。如今顶碗舞进入课堂、舞台，更展现了高超的技术。
顶碗舞的动作没有固定的套数，掌握好基本动作后，舞者现场即兴发挥，情绪激昂，动作、舞姿的变化丰富多彩，顶碗的同时增加快速的旋转，这要求舞者要具备高超的顶技
舞蹈多以肩部动作为主，主要的动律以横韵和绕圆为主，以腰部为中心向各个方向舒展身体，时左时右，或俯或仰，同时伴随着许多细腻的身体动作，如耸肩、揉臂、绕肩、抖手等。另外它也结合了盅子舞和顶碗舞的特点，伴随着快、慢、碎、抖的音乐而舞蹈，令舞蹈动作和盅子的敲击声音相结合，除此之外，它也包含一些技术性舞姿，以身段、身姿和简单而带有技巧性的动作表现舞蹈的精髓，如跑碗、用胸顶碗、头顶罗碗等。顶碗舞还有一个出众之处就是擅长分割舞台空间，从而来完成表演，它可以通过不同的列队来进行表演，整齐团队，简约空间，带给观众清晰明了的视觉效果。那达慕中表演的蒙古族特色舞蹈——顶碗舞
中国首届蒙古舞蹈大赛——内蒙古大学艺术学院学生表演的《顶碗舞》
二、藏族——热巴鼓
藏族舞蹈道具多来源于人们日常生产生活中所使用的、宗教仪式活动中所常用的、民俗礼仪中所应用到的一些具象的或抽象的物品。
第12届全国“桃李杯”舞蹈教育教学成果展示 藏族热巴舞课 西藏大学
1、热巴鼓的由来
热巴鼓原为藏族宗教乐器，现已成为民间歌舞离不开的伴奏乐器，又是舞蹈的道具。
这种舞蹈由卖艺为生的流 浪艺人班子(一般以家庭为基本单位组成)表演的，以铃鼓为主，融说唱、谐(歌舞)、杂技、气功、热巴鼓于一体的综合性艺术。跳热巴鼓舞的原意是为了求佛保佑村寨平安、六畜兴旺和禳灾、祈丰收。
四川省文联开展“深入生活 扎根人民”采风创作暨文艺惠民活动中表演的节目《热巴鼓舞》
芒康第六届茶马古道旅游文化艺术节表演的舞蹈《弦鼓情缘》。舞蹈中，持弦子的男演员和持热巴鼓的女演员正在变奏中交叉站位
在热巴鼓舞的表演中，男执铜铃，女执手鼓，绕圈走动，翩翩起舞。舞蹈最初动作轻缓，慢慢进入高潮部分。
男子仿佛雄鹰一般单腿跨转，腾跃飞旋，展现了热巴舞节奏激烈紧张，表情丰富，英武豪放的特点。
女子一手拿弓鼓槌，高举头顶，热情欢舞，舞者大裙摆上下翻飞，犹如孔雀开屏。
热巴鼓的鼓点丰富，分为9种鼓点，根据鼓点节奏的不同来表演舞蹈。击鼓动作优美潇洒，腰部动作妖娆，击鼓翻身的动作顺畅，如同人体在大浪旋涡中自然舞动。鼓点阵阵，能感受到热巴舞者飞扬、把道具的技术发挥到淋漓尽致，洒脱的激情。
西华大学音乐与舞蹈学院舞蹈系2015级毕业晚会《藏族热巴鼓组合》
中央民族大学舞蹈学院《布衣者》中的主跳
朝鲜族是从事水田种植的古老民族，其民间舞蹈具有农耕劳动的特征，具有风韵典雅、含蓄等特色的舞蹈。
中央民族大学舞蹈学院舞蹈女子群舞《长白祥云》的剧照
1、道具长鼓的由来
据史料记载，朝鲜族长鼓道具舞起源于印度的细腰鼓，后来经著名的丝绸之路传入我国中原，再传入东朝鲜，逐渐成为朝鲜民族音乐的打击乐器。
“长鼓”又称“杖鼓”，“长鼓舞”也可称“杖鼓舞”，是人们在日常生活中自娱自乐的舞蹈形式。长鼓舞的表演形式起初存在于农乐舞的长鼓演戏中。 该舞集演奏、演唱、舞蹈于一体，是综合性的民间艺术。
朝鲜族演员在吉林市鼓乐秧歌大巡游活动中表演长鼓舞
2、表演特点
朝鲜族长鼓为两面鼓，女性长鼓舞主要以风格优雅为主，而男性长鼓舞则是以活泼潇洒为主。长鼓舞有两种击打法：第一种是舞者用鼓鞭兼用鼓槌，第二种是用鼓鞭不用鼓槌。以柔软的扛手、雀步等动作为主，以肩挎长鼓，右手持鼓鞭，边跳边敲鼓的形式表演，达到身、鼓、神融为一体。舞蹈形式有独舞、双人舞、群舞等。
中央民族大学舞蹈学院舞蹈男子独舞《哼嗦哩》的剧照
朝鲜族女子群舞长鼓舞
本期主讲人：杨敏
杨敏
中央民族大学舞蹈学院副院长、教授、博士研究生导师，中国舞蹈家协会会员，中国舞蹈家协会中小学舞蹈教育专业委员会副主任，北京舞蹈家协会理事、北京丰台区舞蹈家协会主席，亚洲舞蹈艺术节暨舞蹈大赛及全国“荷花杯”“桃李杯”等各类舞蹈比赛评委。北京市委“四个一批”人才获得者，全国“宝钢”教育基金优秀教师获得者。从事高校舞蹈教育33年，出版数部专著、教材并在核心期刊发表多篇论文，获国际及国内舞蹈比赛多项教师指导奖。
杨敏/文
王禹维、乔嘉欣/整理
